عبدة الشيطان
يتسم الشباب بالرغبة في الشعور بالانتماء إلى مجموعة تكون بمثابة مثال أو قدوة لفكرة أكبر، صائبة أحيانًا وخاطئة أحيانًا أخرى. وتكون العواقب وخيمة، ليس فقط على الشباب المتحمسين، ولكن أيضًا على الآباء والأمهات الذين يستيقظون يومًا ما على حقيقة أن أبناءهم ضاعوا إلى الأبد.
في مصر، تحول قصر البارون، الذي أسسه في أوائل القرن العشرين مهندسون معماريون بلجيكيون متأثرون بالحضارة الهندوسية، إلى وكر لمتعاطي المخدرات المهووسين بعبادة الشيطان في نهاية القرن نفسه. لحسن الحظ، لم تأخذ الأمور منحى أكثر كارثية ودموية، ولكن للأسف، في أماكن أخرى في اليونان، أخذت الأمور منحىً خطيراً ومخيفاً.
لذا وبدون مزيد من اللغط، إليكم تفاصيل قصة اليوم. بطل الرواية الأول هو شاب يدعى أسيماكيس كاتسوراس، من مواليد عام 1972.
ولد في عام 1972، كان طفلاً هادئًا، نشأ في أسرة ثرية يحب القراءة ويدخر المال بعناية، وكان قليل الأصدقاء، وكان بارعًا في الدراسة نظرًا لذكائه الفطري.
كانت هذه الأمور توحي بمستقبل واعد للصبي الذي لا يزال يستكشف العالم. لكن ما إن بلغ السابعة عشر من عمره حتى بدأت شخصيته تتغير بشكل كبير، فأصبح أكثر عدوانية وعنفًا، نافرًا من والديه ومن حين لآخر يفتعل الشجار معهما.
قد لا يكون الأمر أكثر من مجرد رغبة أسيماكيس كاتسوراس في العثور على مستر هايد الذي بداخله.
بالطبع، في هذا العمر، لم يكن متأكدًا بعد كيف يكون قائدًا بين أقرانه.
إلى أن وجد أخيرًا ضالته: موسيقى الهيفي ميتال وطقوس السحر الأسود وعبادة الشيطان.
إنه مثل كثير من الشباب والمراهقين الآخرين في اليونان وحول العالم الذين يتلقون بانبهار كبير كل ما تجلبه الرياح الغربية إلى بلادهم من شغف بالملابس الجلدية السوداء وأزياء القمصان المطبوعة.
وعلى عكسه، فإنهم يعودون إلى حياتهم اليومية وهمومهم بمجرد انتهاء الحفلة المجنونة، أما بالنسبة لأسيماكيس، فقد كانت الحفلة وموسيقى الهيفي ميتال هي حياته وشغله الشاغل الوحيد!
عندما تخرج من المدرسة الثانوية عام 1990، بدأ في قراءة كتب عن السحر الأسود، وكان أول كتاب اشتراه هو كتاب يحتوي على جميع أسماء الشياطين. كان كتابًا يحتوي على جميع أسماء الشياطين وأنواعهم وكيفية استدعائهم والعناصر اللازمة لإحضارهم من جحيم النار إلى السماء والأرض حيث يعيش البشر، وكان هناك أكثر من 50 نوعًا، لكل منهم قدراته الخاصة وما يحتاجه للوجود في عالم البشر.
وسرعان ما بدأت كتب السحر تتراكم على أرفف الكتب في مكتبه.
أسيماكيس كاتسوراس.
ينفق كل أموال والديه على الحفلات الموسيقية وتعلم السحر، ويذهب في منتصف الليل، ولا أحد يعرف إلى أين يذهب أو متى سيعود. مثل زعيم طائفة يبحث عن أتباع، بدأ يحث أصدقاءه على تعلم السحر والانضمام إلى طائفة تعبد الشياطين وتستدعيهم إلى العالم!
كان هذا النوع من التفكير سائدًا بين العديد من المراهقين والشباب الباحثين عن الفردية، وما كان عليهم سوى الصبر والثبات مثل آبائهم الذين فعلوا الشيء نفسه عندما واجهوا ظاهرة الهيبيز.
كان ”أسيماكيس كاتسوراس“ يشعر بالملل والإحباط، وكان والداه يعاملانه كمسخ وأصدقاؤه يرفضون التعاون معه لأن طقوس استدعاء ”سيد الذباب“ من الجحيم تتطلب أكثر من شخص واحد!
تشكيلات جديدة
كان أسيماكيس يتمتع بالفعل بمظهر مهيب وفكر واضح وجاذبية القائد الكاريزمي. حتى لو كانت أفكاره سخيفة، فقد كان لديه طريقة في عرضها!
وسرعان ما نجح في تجنيد العديد من الأشخاص، معظمهم من طلاب المدارس الثانوية، لكنهم لم يصلوا إلى المستوى المطلوب من الطاعة التامة.
في عام 1991 اجتذب اثنين من البلهاء اللامبالين.
الأولى كانت ديميترا مارجيتي البالغة من العمر 15 عامًا، والتي كانت تعيش في نفس الشارع الذي كان يسكن فيه. وبطبيعة الحال، ولإقناعها بفكرته، قام بمواعدتها ولعب دور العاشق الذي أحبها بعمق.
ديميترا مارغيتي.
وعندما حصل على مبتغاه واقتنعت بقدراته في السحر والتنجيم والتواصل مع الشياطين، طلب منها أداء طقوس للانضمام إلى الطائفة. ولكي يسيطر أكثر على سلطته عليها، كذب عليها وأخبرها أنه كان عضوًا سابقًا في جماعة من عبدة الشيطان وأن عليها أن تحذو حذوه في أداء الطقوس، وبالفعل أعدّ الطقوس.
أحضر قطعة قماش سوداء ووضعها على الأرض ورسم عليها نجمة خماسية وأحضر خمس شموع ووضعها على زوايا النجمة وأشعلها، بينما وقفت ديميترا عارية في الوسط. كان محاطًا بكاهن المجموعة أسيماكيس وعدد من الآخرين، وكان يحمل كتابًا يسمى S.S. أخذ الكتاب المسمى بـ”نيكرونوميكون“ وبدأ يقرأ أجزاء منه، وعندما انتهى أخبرها أنها بدأت رحلتها إلى الشيطان.
بعد أن انتهى من خداع ديميترا بقدراته المزيفة، طلب منها أن يجد عضوًا أكثر جدية.
وافقت الفتاة المتحمسة وقدّمته إلى أحمق ثانٍ، مانوس ديميتروكاريس، في حانة في بالي.
انتهز أسيماكيس الفرصة ليعرّفها على مجموعة من عبدة الشيطان الذين يلقون التعاويذ ويقرأون المستقبل، كما لو كانوا يقدمونها إلى شركة استثمارية مربحة.
وافق أسيماكيس على الانضمام إلى المجموعة، ولكن بعد بضعة أشهر من هذا الاجتماع، كان أسيماكيس آخر عضو من مجموع عشرة أعضاء.
كانت هناك مراسم بدء سخيفة بنفس القدر:
ذهب خمسة من أعضاء الطائفة إلى إيميتوس في سيسي، على بعد خمسة كيلومترات من كوروبي.
طلبوا من مانوس أن يحضر كلبًا ليقتلوه ”لإثبات شجاعته“، بينما ذهب أسيماكيس وديميترا وشخص آخر يدعى أكيس إلى مكان اجتماعهم المعتاد. ذهب مانوس وشاب آخر انضم حديثًا يُدعى أفاسيليس لاصطياد الأضحية.
وعندما عاد الشابان كان معهما كلب. وبمجرد وصولهما، وضع مانوس الكلب على طاولة وربط ساقيه. هدر الحيوان المسكين خائفًا، لكن دون جدوى.
اقترب مانوس ببطء من الكلب، وكان يحمل فأسًا في كيس، ورفع الفأس وأرجح به إلى أسفل حلق الكلب، فذبحه وجعل عنقه ينزف.
ليس هذا فحسب، بل أخذ من الكيس نفسه كوبًا زجاجيًا وملأه بالدم الذي سال من رقبة الكلب، وأمسك بالكوب ووضعه في فمه، وشرب الدم تحت ضوء الشموع الخافت وأمام أعضاء المجموعة الآخرين!
وبمجرد أن وصل عدد عبدة الشيطان إلى العدد المطلوب، بدأت المجموعة طقوس السحر الأسود والعربدة الجنسية.
بدأوا في أداء طقوس السحر الأسود والعربدة الجنسية التي كانوا يعذبون فيها الحيوانات ويقتلونها!
الجريمة الأولى
26 أغسطس 1992
ديميترا تسأل ما الأمر والشيطان يريد فتاة معينة. فيأخذها إلى غابة الغزلان. ثم تختفي هناك ويقبض عليها الشيطان. لكي تتم الحفلة بسلاسة، يجب أن تكون الفتاة فاقدة الوعي لفترة قصيرة فقط.
دورا سيروبولو
في المساء، اتفقوا مع مانوس على كيفية استدراجها إلى مكان منعزل. كانت الفتاة التعيسة التي كانوا يتحدثون عنها هي دورا سيروبولو البالغة من العمر 14 عاماً. كانت فتاة مهتمة بطائفتهم، وكانت قد حضرت جلستين سابقتين من جلسات السحر الأسود وكانت تفكر بجدية في الانضمام إلى المجموعة.
كان استدراجها سهلاً: انتظر ثلاثتهم أمام مدرستها في ميخالاكوبولو حتى خرجت من المدرسة، وأخذوها في نزهة قصيرة وأخبروها أنهم مهتمون بأن تتعلم المزيد عن الجحيم والأرض الثانية.
أخبرتهم أنها كانت مهتمة بجعلهم يتعلمون عن
ذلك يجب أن تستمر في التجول معهم حتى منتصف الليل، عندما تبدأ الاستعدادات لطقوس السحر الأسود التي ستحضرها معهم. لم تتردد الفتاة المتلهفة للحظة واحدة وكانت متحمسة لكشف بعض أسرار العالم الغامض المسمى الجحيم. وكان ما عزز مغامرتها الجريئة هو وجود ديميترا، التي أكد لها أسيماكيس منذ البداية أنها ستكون بأمان معهم.
تجول أسيماكيس ومانوس وديميترا بسيارتهما في ليكابيتوس حتى المساء قبل أن يصطحبوا الفتاة في جولة في المكان.
أخذوا دورا ثيروبولو إلى مكان منعزل في سيسي لإعدادها لطقوس السحر الأسود.
يحق لها هذا الاعتقاد الساذج. إنها تريد أن تعرف ما هو الجحيم، لكنه جحيمهم هم وليس الشياطين.
وبينما كان مانوس يحضّر الطقوس، أخذ من حقيبته عدة شموع سوداء وقطعة قماش سوداء عليها نجمة خماسية وكتاباً اسمه ”ممارسة السحر“. أخبروا دورا أنه يجب أن تكون فاقدة الوعي لفترة من الوقت حتى تنجح الطقوس، وقيدوا يديها وجعلوها تجثو على ركبتيها والشموع السوداء في يديها المربوطتين وبدأوا بضرب رأسها بعصا حتى فقدت وعيها.
كانت تبكي وتصرخ وتحاول يائسة منعهم من إيذائها.
لكنهم استمروا في إيذائها دون اكتراث، وكمموا أنفها وفمها في محاولة لخنقها، وعندما فشلت محاولاتهم خنقوها حتى الموت حتى لفظت أنفاسها الأخيرة.
ولم يكتفوا بذلك، بل قفزوا فوق جثتها ودنسوها وسرقوا متعلقاتها وأشعلوا فيها النار وهربوا وأشعلوا النار في غابة هيميتوس.
وعندما عادا شعر أسيماكيس ومانوس بالقوة التي منحتهما إياها التضحية البشرية، بينما شعرت ديميترا بالخيانة لأنها وعدت بعدم قتل الفتاة بل إفقادها الوعي، لكنها رافقت شريكتها لتنقذ حياتها من نفس مصير دورا.
الجريمة الثانية
في ليلة عيد الميلاد، 14 أبريل 1993، أي بعد عام كامل من الجريمة الأولى، قررا أن يكرسا نفسيهما للشيطان بدون ديميترا مارجيتي.
هذه المرة كانوا أكثر حرصاً على عدم إثارة أي شكوك، ومثل القتلة المحترفين، اختاروا ضحيتهم عشوائياً من الشارع ولم يكن لهم علاقة بها.
في تلك الليلة، بينما كانوا يتسكعون في شارع ماراثون بالقرب من محطة الحافلات، التقوا بامرأة شقراء تبلغ من العمر 28 عامًا تدعى جاليفاريا جيورجيا. كانت قد جاءت لقضاء عطلة عيد الميلاد مع عائلتها وللاحتفال بعد أشهر من العمل الشاق في الغرب، لكن صدفة مؤسفة ألقت بهذين الشابين المجنونين أمامها فانقضّا عليها كالغربان وسألوها عما تفعله. فأخبرتهما أنها متوجهة إلى منزلها في ”جريكا نيرا“ للقاء عائلتها وقضاء عطلة عيد الميلاد هناك.
غاليفاريا جورجا.
ثم أطلعهم مانوس على بطاقة هوية مزيفة من الشرطة كان صديقها بابيس زافراس قد صنعها لها ”باستخدام الكمبيوتر“ وطلب منها أن تركب السيارة معه.
طلبوا منها أن تركب السيارة معهم لأنهم سيأخذونها إلى أقرب مركز شرطة للتحقيق. وفي الطريق، انتابها القلق والشك في أن هذين الرجلين ليسا من رجال الشرطة وتوسلت إليهما ألا يؤذياها. أخبرها أسيماكيس أنهم ليسوا من الشرطة بالفعل، ولكن زوجها دفع لهم ليتبعوها.
توسلت إليهم مرة أخرى أن يتركوها تذهب دون أن تخبر زوجها، لأنها ستدفع أكثر إذا تركوها تذهب، لكنهم رفضوا واقتادوها إلى مصنع كامبا المهجور في باليني.
ثم ربطوها مرة أخرى عارية بالحبال ووضعوها في السيارة. ثم أخذوا أغراضها ونصف خروف كانوا قد أحضروه من الفندق كهدية عيد الفصح للأطفال، وأخذوها إلى مسرح جريمتهم المفضل، سيسي.
عندما توقفت السيارة، تشنجت جاليفاليا وبدأت تنتحب بصوت خافت، لكن ذلك كان كافيًا لإثارة ذعر الجبانين اللذين اختطفاها. أمسكها مانوس ديميتروكاريس من رقبتها وأمسك أسيماكيس كاتسوراس بساقيها لمنعها من الارتطام بالزجاج الأمامي. وألقيا بها خارج السيارة وسحقا رأسها عدة مرات بحجر كبير.
ثم توجهوا إلى منزل مانوس، حيث كانت تعيش مع عائلتها، وأحرقوا ملابسها وحذائها وحقيبتها وبطاقة هويتها في الموقد.
في حوالي الساعة الثالثة صباحًا، كانت ديميترا مارغيتي نائمة عندما تلقت مكالمة هاتفية من أسيماكيس. قالت ديميترا، بصوت منهك، غير متأكدة إن كان من الإرهاق أو البكاء، إنه وجد فتاة شقراء طويلة ذات جسد جميل وشعر طويل عند نهاية جسر ستافروس في باريني، وأخبرها أنه من الشرطة، وطلب منها أن تتبعه، وقادها أولاً إلى مصنع مهجور ثم إلى كوروبي في سيسي.
توقف لفترة من الوقت ثم أكمل طريقه. سحقت رأسها. انتهت المكالمة الكارثية.
في اليوم التالي ألقوا المجوهرات والأصفاد ومسدسين مزيفين في مجاري الصرف الصحي في منطقة أجا باراسكيفي.
الاعتراف.
بعد ارتكاب جريمتهما الثانية، كان على مانوس ديميتروكاريس وأسيماكيس كاتسوراس الذهاب إلى الخدمة العسكرية، بينما بدأ ديميترا يفكر فيما سيفعله بحياته، فكان عليهما أن يعيشا في عالمين مختلفين.
كان مانوس في الخدمة العسكرية في البحرية اليونانية، حيث كان عليه أن يواجه أشباح ماضيه بعيدًا عن رجال العصابات الخرقاء.
يوم، حتى عندما كان ينام ورأسه على وسادته، كانت أشباح ماضيه تطارده وتحول حياته إلى جحيم لا يطاق.
قد تظن أن أحداً غير العصابة لم يكن يعلم بجرائمه إلا العصابة، لكنه كان قد اعترف لأسرته بتورطه في قتل الفتاتين، بضمير مذنب، وأرادوا إبلاغ الشرطة، لكنه كان يهدد دائماً بقتل نفسه، وفي النهاية سكتوا لإنقاذ ابنهم.
مع اقتراب ليلة رأس السنة، أخذ مانوس استراحة من البحرية للاحتفال مع عائلته.
وعادةً ما كان يشعر بالدفء والأمان في منزل العائلة، حيث كان يستمتع بلم الشمل والأحاديث المقربة، إلا أن عودته إلى المنزل كانت بمثابة عقاب إلهي ظلت خطاياه تطارده حتى سقط فريسة للمرض والإرهاق.
ديميتروكاريس
ما إن علم مانوس ديميتروكاريس بأمره حتى ذهب للاعتراف بكل شيء. شعر بتحسن بعد انتهاء الاعتراف، حيث قرر الذهاب إلى الشرطة في اليوم التالي.
في الصباح الباكر، ذهب مانوس ليعترف بكل شيء وبعد مغادرته المخفر، ذهب إلى المنزل وأيقظ والده وقال: ”أبي، لقد أخبرت الشرطة بكل شيء. لا تقلق بعد الآن. لقد تم تخليصي.
تم استدعاؤه مرة أخرى مع بقية العصابة لعبادة الشيطان في مركز الشرطة وانتظره والده في الخارج لمدة ثلاث ساعات، لكنه لم يخرج هذه المرة.
المحكمة
في ليلة رأس السنة الجديدة عام 1994، تم توجيه الاتهام لثلاثة من أعضاء إحدى الطوائف الشيطانية واعتقالهم مع آخرين شاركوا في طقوس عبادة الشيطان المختلفة.
وشملت التهم: التآمر لارتكاب جريمتي قتل، وانتحال شخصية ضابط شرطة، والاحتجاز غير القانوني، واختطاف قاصر، وازدراء المحكمة، وتشكيل عصابة لارتكاب جريمة.
في 23 يونيو 1995، بدأت محاكمة الرجال الثلاثة في أثينا وبدأ المتهمون باتهام بعضهم البعض.
وفي قضية قتل جاليفاريا جيورجيا، شهد أسيماكيس في المحكمة أنه أثناء قيادته سيارته بعد أن أقلها بسيارته، طلب منه مانوس التوقف في طريق خالٍ، ونزل من السيارة ووقف هناك لفترة، ثم عاد وأخبره أن لديه تفويضاً من الشيطان بقتلها.
وقال مانوس إن أسيماكيس هو الذي طلب منه أن يضرب غاليفاليا على رأسها بحجر لأنها لن تموت، فأجابه مانوس قائلاً: ”لا يمكنني أن أفعل ذلك:
”لا أستطيع أن أفعل مثل هذا الأمر“.
فأخذ الحجر وضرب رأسها بكلتا يديه بخبث ووحشية بكلتا يديه حتى ماتت.
أما بالنسبة لقتل دورا ثيروبولو، فقال: ”لقد كانت فتاة“.
ووفقاً لما ذكره أسيماكيس، فقد ترك هو وديميترا الفتاة عندما بدأت بالصراخ ورفضت الاستمرار في الطقوس. ذهبت ديميترا إلى السيارة أولاً وتبعها هو بعد حوالي دقيقتين. جلسا وانتظرا مانوس ليعيد الفتاة إلى المنزل، ولكن عندما اندلع الحريق وشاهدا مانوس يركض نحوهما وفي يده مجوهرات وساعة يد، صُدما وأخبراه أنهما سكبا البنزين على الفتاة وأشعلا فيها النار، ثم انطلقا بالسيارة.
في هذه الأثناء، ومع وصول القنوات التلفزيونية الفضائية الخاصة مؤخراً، حظيت المحاكمة بدفعة إعلامية، حيث تدافع الصحفيون وطواقم التلفزيون لتغطية القصة.
ومع ذلك، ظل الجناة صامتين أمام الميكروفونات وعدسات الكاميرات.
وأطلقت وسائل الإعلام آنذاك على ديميترا لقب دمية الشيطان.
بدأت المحكمة في الاستماع إلى شهادة متهمين آخرين انضموا إلى الطائفة، والذين تم إبلاغهم من قبل أسيماكيس في محاولة لإشراك أكبر عدد ممكن من الأشخاص لحمايته.
وقالت فتاة تدعى كاترينا ريجاتشي، المتهمة مع شقيقتها ماريا بشهادة الزور لإدلائها بأقوال كاذبة في بداية التحقيق للتغطية على مشاركة الثلاثة في الطقوس، للمحكمة:
”كنت معصوبة العينين وأُجبرت على الوقوف عند المذبح“. ماكيس هو الاسم الذي اختاره أسيماكيس لنفسه في المجموعة، وهو الاسم الذي أطلقه الشيطان عليه. قال لي أن أمسك السيف، ووضعني على الطاولة وقال لي كلمات لم أفهمها.
ثم وضع الدم في الكأس وغادر، وكأنه يدعو الشيطان للانضمام إليه. ثم سمعت ضجة عالية. لا أعرف ما هو، لكنه كان صوت شربه لدمي. عند تلك الإشارة، أحنيت رأسي وطلبت من الطاغوت أن ينزل إلى الجحيم.
ثم غيَّر صوته وقال: ”هل تقبل أن يعذبك الجلادون القدماء؟
ثم أمرني أن أخفض رأسي وأن أفعل ما أمرني به الشيطان الذي دخل الغرفة. غيّر مكيس صوته وقال لي: ”أنا نوفا.
عصبوا عينيّ بمنديل، وضربوني عشر مرات بعصا، وخدشوني بآلة حادة حتى نزفت دماً.
أخبروني أنني إذا كررت ذلك تسع مرات، فسأذهب إلى الجحيم.
لم يصدق أحد أن الأمر كان شيئًا أكثر خطورة من مجرد مراهقين وشباب يحضرون الحفلات ويبتاعون القمصان ويستمعون إلى الموسيقى الصاخبة كما يعتقدون.
بعد اعترافات الأعضاء الآخرين، اتفقوا جميعًا على أن أسيماكيس كاتسوراس كان زعيم وقائد هذه المجموعة المحبة للجحيم.
قال مانوس: ”كان أسيماكيس قادرًا على فرض إرادته من خلال الاستبداد وأنا كنت أتبع الأوامر فقط“.
تم إعلان الحكم:
وبعد سماع جميع الشهادات حول سلوكهم الأخرق، تم إعلان الحكم على النحو التالي
حكمان بالسجن المؤبد دون ظروف مخففة والسجن 20 سنة وشهر واحد لقتل أسيماكيس كاتسولاس دورا سيروبولوس، وقتل غاليفاريا يورغا، وحرق الغابة، والاحتجاز غير القانوني، وانتهاك المبدأ، والافتراء الديني، وخطف قاصر، والتآمر والاغتصاب الجماعي.
ومانوس ديميتروكاريس: حكمان بالسجن المؤبد دون ظروف مخففة والسجن 15 سنة وشهر واحد لقتل دورا سيروبولوس، وقتل غاليفاريا جيورغا، والحرق المتعمد للغابات، والاحتجاز غير القانوني، وانتهاك المبادئ، والافتراء الديني، واختطاف قاصر، والتآمر والمشاركة في الاغتصاب الجماعي.
ديميترا مارغيتي التواطؤ البسيط في قتل دورا سيروبولوس واختطاف قاصر عمرها 18 سنة وأربعة أشهر، مع عامل مخفف هو ما بعد المراهقة.
أما الأعضاء الآخرون فقد تمت تبرئتهم أو حكم عليهم بالسجن لبضعة أشهر مع وقف التنفيذ.
صدم الخبر الجميع.
اعتقد والد مانوس أن ابنه سيحصل على حكم مخفف. وذلك لأن الشرطة كانت قد قالت في البداية أن ابنه لم يكن بحاجة إلى محامٍ لأنه تقدم بمحض إرادته، وليس بسبب مشكلة خطيرة.
أجهشت والدة ديميترا مارجيتي بالبكاء إلى جانبها.
وصرخت والدة الضحية الأولى، درة، قائلةً أنه يجب أن يُحكم على ديميترا أيضًا بالسجن مدى الحياة.
أما والد أسيماكيس فقال: ”سأكون مع ابني لبقية حياته. لقد عاهدت الله أن أخرجه من السجن. الجناة الحقيقيون هم من هم في الخارج. سأبحث عن مرتكبي الجرائم الأخلاقية. إنه في العشرين من عمره فقط، لماذا لا يمكن أن يكون لديه أمل؟
لماذا لا يمكن لابني أن يكون لديه أمل؟
ربما عليه أن يجيب على السؤال نفسه عن أطفال الغاريفاليين الذين انتظروا أمهم ولم تأتِ قط، فأصبح عيدهم كابوساً، أو عن مساكين الغاريفاليين الذين كافحوا من أجل لقمة العيش وانتهت حياتهم بهذه الطريقة البشعة.
أو ربما يجدر بنا أن نسأل والدة دورا، التي قيل لها مرارًا وتكرارًا تفاصيل مقتل ابنتها المراهقة.
أجهشت ديميترا مارجيتي بالبكاء بعد إعلان الحكم وصرخت في وجه المصورين الذين التقطوا صورتها.
ظل مانوس مطأطئ الرأس طوال المحاكمة، أو حتى عند استجوابه من قبل المراسلين والصحفيين، كما لو كان خجولاً من الأمر برمته.
تجاهل أسيماكيس كاتسوراس ما بدا له وكأنه دراما لا داعي لها، وبعد تبرئته ذهب ليصافح زافراس الذي كان من أتباع الطائفة الدينية قائلاً: ”مبروك يا رجل“، وانتهت المحاكمة.
أين هم الآن؟
في نوفمبر 2001، حُكم على ديميترا مارغيتي بثماني سنوات في سجن النساء في كوليدياروس، ولكن أُطلق سراحها لحسن سلوكها، وفي عام 2005، تزوجت من مقاول بناء وأنجبت طفلين، وفي يونيو 2015، انفصلت عن زوجها وعادت للمثول أمام المحكمة بعد أن تقدمت بطلب للحصول على نفقة الطفل.
في مارس 2013، أُفرج عن مانوس ديميتروكاريس من السجن، وعُرف عنه أنه عمل مبرمجًا في القطاع الخاص لبعض الوقت بعد أن أنهى دراسته في السجن وانتقل إلى منطقة ريفية نائية في محاولة للابتعاد عن الأضواء.
وفي ديسمبر 2016، أُفرج عن كاتسوراس أيضًا من سجن أجيا، حيث كان محتجزًا في جزيرة كريت. وقد تقدم على مر السنين بطلبات للإفراج المشروط أكثر من عشر مرات، تم رفضها جميعًا، وهو الآن مع والديه.
تنتهي قصتنا اليوم.
.